ثقافة
-
لكي نفهم الأدب (21) الأستاذ: محمدو سالم ولدجدو
ليس من الضروري أن تكون المشاعرة أو المساجلة الأدبية “مثلا بمثل يدا بيد” بل قد يفرض الترابط اعتبار النصوص مساجلة…
أكمل القراءة » -
غزل أهل إكيد (الجزء الثاني) يعقوب اليدالي
الميزة الأولى التورية عن اسم المغزل بها يختلف الشعراء في ذكر أسماء المقصودات بشعرهم، فمنهم من يستعير للمغزل بها اسماً…
أكمل القراءة » -
غزل أهل إكيد/ يعقوب ولد اليدالي
سئل أبو عمرو بن العلاء هل كانت العرب توجز؟ قال نعم ليحفظ عنها، وقال يحي بن الحكم لعقيل بن عُلفة…
أكمل القراءة » -
سلامي ولد بگي يرد على تعليق يسيء لبني تيم بن مرة
الحمد لله رب العالمين اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما ورضي الله عن صديق هذه الأمة…
أكمل القراءة » -
وأشتاق للبرق اليماني إذا بدا../ يستحق القراءة
جرت عادة العرب غالبا أنها تنسب لليمن ما نحا نحو الجودة والرقة والتأثير، فمن ذلك قولهم مثلا “البرد اليماني” و”البرق…
أكمل القراءة » -
لكي نفهم الأدب (20) الأستاذ: محكدو سالم ولد جدو
ليس من الحتمي أن يكون النص الأدبي جيدا فيؤخذ، أو رديئا فيترك. ولو كان الأمر كذلك لهان الخطب! الإشكال المستعصي…
أكمل القراءة » -
لكي نفهم الأدب (32) الأستاذ: محمدو سالم ولد جدو
لكي نفهم الأدب (32) الشيخ ابن مكي (ت 19 /12 /1996) يرى أن الهجاء والغزل أحوج أغراض الأدب إلى “الأدب”…
أكمل القراءة »