أطاعَ هَوَاهُ لا عقلًا أطاعا فَيَزجُرَه ولا الأخلاقَ راعَى
أطاعَ هَوَاهُ لا عقلًا أطاعا
فَيَزجُرَه ولا الأخلاقَ راعَى
وأيّدَهُ عَلى التَّسْوِيفِ برقٌ
مِنَ الآمال أوْسَعَهُ خِداعا
وفكّرَ بعدما مرَّتْ ليالِي
ربيعِ شبابه تَتْرَى تِباعا
وراعَتْهُ عَظائِمُ مثلُ أدْنَى
صَغائِرِها لَعَمرُ أبِيكَ راعا
فَطارَت نفسُه جَزَعًا وخَوْفا
فقلتُ لها وقد طارت شُعَاعا
مكانَكِ لا أَبالَكِ لا تَرِيمِي
حِمَى أحْمَى امرِئٍ صدَق المِصَاعا
أقِيمِي في حِماه فلن تُلاقِي
مقيمًا في حِمَاهُ الدهرَ ضاعا
حِمَى المختارِ مَن نصَر المُوَالي
ومَنْ كَالَ العدُوَّ الصّاعَ صاعا
دَخَلْنَا فِي حِمَاهُ وقد أمِنّا
يَدَ الشّرِّ المَخوفةَ والذّراعا
ونِمْنا في حِمايَتِه فَكُنّا
“سَكَابِ” فَلنْ نُعارَ ولنْ نُباعا
وعنّا ما نخاف يَصُدّ صَدّا
ويَنصاعُ المرادُ لنا انصِياعا
بِيُمْن الهاشميِّ ولا نُبالِي
بما قد شاع مِن خبر وذاعا
كَفَفْنا ما نَخاف بِكَفِّ طه
ودافَعْنَا بها عنَّا دِفاعا
بِرَاحَتِهِ نَرُوحُ بِخير حالٍ
امانًا وابتِهاجًا وانتِفَاعا
تُواصِلُنا البَشائٍرُ باتِّصَالٍ
وعنَّا الشّرُّ يَنْقَطِعُ انقِطاعا
جَعَلْناهُ وَسِيلةَ ما نُرَجِّي
مِنَ الله الْتِجاءً وانْتِجَاعا
فَيَا ذَا العَرشِ لا تَخْفِضْ ضِعَافًا
بِأحمدَ أمَّلُوا مِنْكَ ارتِفاعا
وعَامِلْهمْ كَأنَّهُمُ كِرامٌ
لِرُتْبَتِه ولو كانوا رَعاعا
ووَسِّعْ بِالحبِيبِ الحالَ فضلاً
فقَد ضِقنَا بِضِيقِ الحالِ بْاعا
وامَّةَ احمدٍ فارْابْ ثَآها
فَحِقدُ عُدَاتِها بلَغ النُّخاعا
تَداعتْ حَولَها أُمَمٌ عليْها
وكانت قبْلُ يُوشِكُ أنْ تَدَاعَى
وصَرحَ الدِّينِ فَلْتَرفَعهُ واكشِفْ
عنِ الوجه الصّحيحِ له القِناعا
ونَحِّ إلهَنا الأَدْوَاءَ عنّا
وجَنِّبْنا التَّفكُّكَ والنِّزاعا
وجنّبنا الشِّقاقَ وكلَّ حربٍ
تَرُدُّ شِباعَ بُقعتِها جِياعا
وامِّنْ ربِّ بُقعتَنا جميعا
بافضل ساكنٍ سكن البِقاعا
وافضَلِ من غَزا نجدًا وغَوْرًا
ومَن قد حلَّ سَهْلًا أوْ يَفَاعا
واشجعِ مُلحِمٍ قِرْنًا حُساما
واكرَمِ واهبٍ عِلْقًا مَتاعا
وصَلِّ عَلَيْْهِ فِي آلٍ وصحْبٍ
بهمْ شملُ العِدَى انْصَدعَ انْصِدَاعا
أسودٌ تَقضِمُ الآسادَ قَضْمًا
إذَا انْدَلَعَت لَظَى الحربِ انْدِلاعا
أحمد سالم بن محمّدن (سَلّامِ)
